黄天当立’，自是不必赘述。
就说距离如今这个时间点较近的十几年前，也曾有过两例青史留名的‘祥瑞’出现。
——秦二世元年七月，受秦廷征召，而前往渔阳戍守的民兵屯长陈胜，在河鱼腹中得一丹书，上言：大楚兴，陈胜王；
而这次祥瑞，便直接促成了青史有名的‘陈胜吴广起义大泽乡，天下群体而反秦暴政’。
虽然最终，成功点燃天下反秦之火的义军统领陈胜，在起兵后短短半年便功败垂成，但光凭着那封只有短短六个字的鱼腹丹书，陈胜也得以在汉室成立之后，得到汉天子刘邦‘楚隐王’的追谥。
如果说这一例，距离如今的汉室依旧有些遥远，且算不上‘妇孺皆知’的话，那另外一件与刘汉社稷息息相关的神话，则必然称得上‘天下共知’。
——始皇帝晚年，受秦廷征召，率领乡中青勇劳壮，前往骊山修造秦始皇陵的泗水亭长刘邦，由于队伍中有人逃走，只能无奈的在砀山将队伍原地解散。
也正是在当晚，因为对未来的人生感到绝望，而喝了个烂醉的泗水亭长刘邦，在砀山上斩杀了一条拦路的白蛇。
而现如今，刘邦曾在砀山用来斩白蛇，如今却早已镶上了金石珠玉的那柄赤霄天子剑，正系在刘盈腰间，以作为‘太子得天子认可’的明证。
光是这两个鲜活的例子，就足以将‘祥瑞’这两个字的真谛，摆在每一个头脑正常的人面前。
——祥瑞，几乎是造反不可或缺的必备品！
在某种程度上，对于一个造反的个人或群体而言，‘祥瑞’的必要性，甚至远超实际意义上的兵马、粮草、势力范围！
诚然，除了造反者用来鼓动愚昧的百姓追随自己，某些帝王、君主，也会通过类似的举动，来稳固自己的统治。
但在刘盈看来，当下出现在关中的种种‘祥瑞’，都不大可能是后者。
原因很简单。
作为开国之君，尤其还是‘先天下反秦，得天下而安苍生黎庶’的帝王，当今天子刘邦，完全没有丝毫制造祥瑞，来稳固自身统治地位的必要！
作为华夏历史上，得国之正仅次于朱明的王朝，刘汉政权，也不需要凭借装神弄鬼的把戏，来愚弄本就处于愚昧时期的天下人！
这样一来，‘关中多生祥瑞’的原因，在刘盈看来就很明确了。
——起兵反汉的淮南王英布，在为自己网罗神话光环！！！
而对于此次平叛的第一负责人，又身太子储君之贵的刘盈而言，这样的事，是绝不能接受的。
感受到刘盈极力按捺，却依旧令人胆颤的盛怒，吕释之的面容之上，只偶然涌上一丝惶恐。
“禀、禀家上！”
“此事，萧相确无举措！”
“便是朝中公卿所递之奏疏，亦似为陛下留中······”
听到吕释之的这个
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