可能得到三千幽冥火的真正的传承。

　　想到这，心中难免还是有些苍凉，时隔千年，沧海也还没化成桑田，但世道人心却就这样永远的变了，他们再也不可能每日的再如同古人一般真正心诚的跪拜与祖氏了。

　　其实跪拜并不是古人和祖先沾了你多大的福气，或者是你丢失了什么，而是人啊，唯有真正心诚与自己的祖先和来源，你才能从自己身上获得更大的潜能。老子大圣他们为什么说大道将末，这也是其中的一个重要原因。

　　“还好，还好没看错人啊。”孙子大圣想到这又看着那没有任何人的一丝提醒，便自然而然的跪拜的孙行宇。

　　“大道的传承还有希望。”孙子大圣刚刚觉醒便激动的自语道。

　　“孩子，你看。”孙子大圣叫孙行宇看。

　　孙行宇抬眼。“这是……”

　　孙行宇只见那徐徐展开的卷轴中，有着一片火海，火焰气息飞滚，旋即有无数火气流动至虚空，流动着缓缓形成一条条的蠕动字体。

　　此等场面，壮观非凡，气势磅礴，令得孙行宇的血液都变得滚烫起来。

　　“第十一篇：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得则利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。”

　　（插注解：按照用兵的原则，地利条件有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等多种不同情况。诸侯在本国境内作战的，这种地利形势叫做散地。进入敌国浅近地区作战的，叫做轻地。我方先占领有利，敌人先得到也有利的地区，叫做争地。我军可以前往，敌军也可以进来的地区，叫做交地。与其他诸侯国相毗邻，先到就可以获得其他诸侯国支持的地区，叫做衢地。深入敌国境内，穿过敌人众多城邑的地区，叫做重地。山林、险阻、沼泽等难以通行的地区，叫做圮地。前行的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以用少量兵力抗击我方众多兵力的地区，叫做围地。努力奋战就能生存，不努力奋战就会覆灭的地区，叫做死地。因此，处于散地则不宜作战，处于轻地则不宜停留，处于争地则不宜进攻，处于交地行军不要断绝，处于衢地应该结交诸侯，处于重地应该掠取粮草，处于圮

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