2)第四二二章 饮而得神_刀光如月映九州
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  an关于酒的传说更是不胜枚举!历来有猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒三种传说!

  第一,关于猿猴造酒说。猿猴以采集野果为生,且有善于藏果的特性。而在自然界中,果实的生长有着严格的季节性,故常要有所储存。洪荒时代的古猿将一时吃不完的果实藏于岩洞、石洼中,久而久之,果实腐烂,那含有糖分的野果通过自然界的野生酵母菌自然发酵而生成酒精、酒浆,因而有了“猿猴善采一百花酿酒“、“尝于石岩深处得猿酒“等传说!

  《蓬拢夜话》《紫桃轩又缀》都提到黄山猿猴造酒的故事。“黄山多猿揉,春夏采杂花果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步。野樵深入者或得偷饮之,不可多,多即减酒痕,觉之,众揉伺得人,必肠死之。”

  《粤东笔记》、《粤西偶记》中都记叙过两广猿猴造酒的故事。“琼州多孩……尝于石岩深处得猿酒,盖猿以稻米杂百花所造,一石穴辄有五六升许,味最辣,然极难得。”

  “粤西平乐等府山中多猿,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数百石。饮之,香美异常,名曰猿酒。”

  第二种是仪狄造酒说。仪狄造酒是最通行的说法,认为仪狄乃制酒之始祖。先秦时期史官修撰的《世本》就有“仪狄始作酒醪”的说法。

  《吕氏春秋》云:仪狄作酒。汉代刘向编辑的《战国策》则记载:昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,“后世必有饮酒而之国者。”遂疏仪狄而绝旨酒。

  第三便是杜康造酒说。杜康造酒,这种说法除了一些文人这样说以外,在民间特别流行!

  关键是口口相传,特别是由于曹操的乐府诗《短歌行》提到“何以解优,惟有杜康“而流行!在这里,杜康是酒的代名词,因此人们把姓杜名康的这个人当作了酿酒的祖师!

  如今天下还有不少注释这首诗的人把杜康解释为最早酿酒者!

  据说杜康是黄帝手下的一位大臣。当时,经过神农氏尝百草、辨五谷,人们开始耕地种粮食。杜康受命管理生产和保存粮食,很负责任。由于土地肥沃,风调雨顺,连年丰收,粮食越打越多,但是由于没有仓库和科学的保管方法,丰收的粮食堆在山洞里,时间一长,全都因潮湿而霉坏了。黄帝知道这件事后,非常生气,令杜康专职负责粮食保管,如有霉坏,从重处罚。杜康由一个负责粮食生产的大臣一下子降为粮库保管,心里十分难过。但他又想到螺祖、风后、仓颉等臣,都有所发明创造,立下大功。螺祖发明缫丝纺织,风后发明指南车,仓颉发明文字。唯独自己没有什么功劳,还犯了罪。想到这里,他的怒气全消了,并且暗自下决心:非把粮食保管这件事做好不

  请收藏:https://m.dyxs123.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章