2)第一百七十一章 鹊桥仙_五代梦
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  百姓流离失所或者家破人亡。

  刘继兴如今生活的时代,按整个五代的时间来算的话,已经是五代几朝的尾声。后世喜欢把后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个中原更替的政权,作为主导的历史存在,刘继兴身处这个时代,才真正的有些不以为然。

  不说偏安岭南的刘家南汉朝廷,从刘继兴的便宜伯祖襄皇帝刘隐开始,刘家统治了岭南以达到了六十年。六十年足矣衍生出四代人,所以很多岭南的百姓,根本都对中原没有什么意识了,他们只知道自己是生活在刘家统治的汉国。

  不说已经毁灭了的马楚和王闽,蜀中和南唐都不在岭南刘家的眼里。因为蜀中不过二十来年,南唐是从杨吴手中篡权。倒是那吴越钱家的政权,历来便是景胜之处,刘家倒是自来便推崇的。

  因为北方乃至中原文化的南移,历来自称中原移民的刘家,对中原历朝不够尊重,但是对江南一带的吴越国,却是从来都有几分羡慕和尊敬的。认为钱家虽然战力不强,却是当年中原遗留下来的,最好的割据政权之一。

  刘家的这种思想,自然大大影响了后代的思维模式。刘继兴知道自己这具身体的主人就格外热爱吴越国。了解五代真正的文化,自然还是以吴越国为主,而毗邻它的南唐国政权,就只能作为辅助和部分参考了。

  刘继兴却知道,刘家这种对南唐的偏见,一部分来自于刘晟对李家夺取杨吴的不满,二来便是南唐在各地的兵力,历来便是最强的所在。

  花费了大量的资金,刘继兴重点都在吴越国和南唐寻找属于五代的文化。自然也可以看出来,这个时候不但从政治、人口、文化,乃至百姓日常的生活方面,都发生了和唐朝乃至以前时代,完全不一样的格局来。

  这个时候的百姓已经疲劳,表明需要一个强有力的一统出现。就是因为这种思归,使得此后十来年中原的战事如此简单。刘继兴也更明白,就是因为民间百姓的这种心声,大大影响了人们思维的方向。乃至以后男性思想的保守,都是从这个时候开始了裂变。

  后世来的刘继兴解读过无数遍的《资治通鉴》,也看过无数遍的新旧《五代史》。可以说把这个时代的人性、历史,以及历史的真相了解的丝毫不差。何况这个时代确实到处都是战乱纷纷,女子是增加人口的重要因素,有时候甚至还是生活中的主力,所以女子有主动性一点都不稀奇。

  这个时代女子在生活中的行为,完全是这个时代造就的产物。如今中原各地到处的女子多,男性却实在是少的可怜,因为割据势力为了保持军力,几乎是倾民所有的收取。民间往往都是十室九空,或者十户难得有一个男丁。

  以前刘继兴还以为是夸张,后来微服私访了

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