第两百八十一章美人计

　　水镜庄专门提供给贵宾居住的院子里，司明正在修炼《水月宝鉴》中的锻体篇，只见他时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪，时而又像卷在旋风里的树叶，疾速飞转，倘若他穿上女装，或者像京剧一样男扮女，大概会给人唯美动魄的印象，可惜他现在还是一身男装，因此画面看起来不免有些诡异。

　　作为巫家绝学，《水月宝鉴》是通过舞蹈来修炼的，所谓南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷,繁姿曲向终。

　　以司明现在的身体素质，《水月宝鉴》的锻体法门对他来说没有太大的修炼困难，只是相比肉体上的劳累，精神上的折磨才是最痛苦的，因此他在修炼之前，都要先将仆人赶走，锁好大门，确认四下无人后，才开始修炼。

　　巫家的传承非常古老，甚至还在道家之前，或者说，最初的“巫”根本不是诸子百家之一，而是一种职业。

　　尽管现代人会认为巫就是一群装神弄鬼的家伙，代表了封建迷信，但在洪荒愚昧的年代，巫的确是掌握更多知识的那批人。

　　先进和落后，是一种相对的概念，对于原始部落而言，奴隶制社会无疑是一种先进的社会制度，巫在原始社会扮演的是先知的角色，保管文化的传承。

　　巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨；加上“人”，就是通达天地，中合人意的意思。

　　其中的“人”，不是孤立的人，而是复数的“人”，是众人，它蕴含着祖先期望人们能够与天地上下沟通的梦想。

　　巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。

　　在这个拥有神通异能的世界里，巫并非是装神弄鬼之辈，他们的确能够与鬼神沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，诸子百家都以巫为师，学了不少东西。

　　不过，这些都是老黄历了，有道是教会徒弟，饿死师傅，巫的竞争力太弱了，它的先进性是以知识垄断换来的，碰上公开交流学识，满世界吆喝宣传自身理念的诸子百家，立刻被打得溃不成军。

　　儒家从巫身上学走了祭祀，阴阳家从巫身上学走了通神，方技家从巫身上学走了医术，道家从巫身上学走了卜筮……

　　他们一个个青出于蓝而胜于蓝，把巫的本领全部学走，当“巫”成为“巫家”的时候，已经没落得在诸子百家中都只能排在二流末了。

　　另外，笼罩海洲的永恒结界也给了巫形同腰斩的痛击，在结界笼罩的范围内，一切术法神通都会被屏蔽掉，且只能召唤本土神灵。

　　道家建立道教，起码有自家的神灵可供延续，巫却没有

　　请收藏：https://m.dyxs123.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）