医，以医济人。于是拜王老先生为师，苦读医学著作，认真钻研医术，先后攻读了《医宗金鉴》、《寿世保元》及《雷公炮制》等中医专著。经过二三年的时间，便比较熟练地掌握了中医外科的治疗技术，在家乡昌黎县党家庄一边教书一边行医，颇受当地乡亲们的欢迎。之后辞官的冯金封携眷来哈尔滨行医，住道里外国八道街（今端街）。冯金封在行医中很注重医德医风，对于就诊的贫苦患者，经常是少收费或不收费。

　　至于楚庸是奉天凤城人，留法学习市政建设与规划的冷门，毕业时民国初立，拒绝了法国企业的聘请，希望归国为共和的民国立一份功。然而虽然民国成立，但无论是北京政府还是民党，干得都是争权夺利的事儿，无论哪一方都龌龊不已。他回到凤城老家做了一个地主和慈善家，不甘心荒废学业的他，自荐到马六舟政府。恰好马六舟也需要这样一个人才，一封电报便将这位大才给招来了。

　　至于这个魏东龄是到日本学习文化，接受**党影响参与**党，然而他意识到只有**不能救国后，转而学习机械制造。但没有一所日本技工专科学校接受中国留学生，这让他心生警惕起来，并且警醒认识到日本人并非对中国友好，他们支持中国人**，却对真正想学习技术和科技的人拒绝，这绝不是为中国好的方式。民国初立之后，魏东龄读了王茂如的《大国崛起》之后，赫然发现国人也可以有这种国际思想，转学日本的国际关系学，然而却发现，日本人的教材居然是王茂如编写的《大国崛起》和他在北大教学一年所编写的教材。民国三年毕业回国到北京政府外交部求职的时候，因为孙中山发动二次**，魏东龄这个曾经在日本参加过一段时间**党的小外交官被扫地出门，只好回到吉林老家。正巧他的妻子与马六舟二子马忠学之妻是姐妹，他算是马六舟的晚辈，更知道如今效力的是王茂如本人，之后，魏东龄欣然来到了呼伦贝尔。

　　至于最后一个人师少阳，曾经做过三任知县的师爷，属于一个全才型人物，他人聪明，但个性有时冲动，不过因在前朝为吏多年倒也埋下不少人脉。因为他属于旧式人才，一路上西学的楚庸和魏东龄对他很是不屑，而且师少阳是浙江绍兴人，一口浙江口音的官话，听着也让两人感到别扭。师少阳也不在意，四十几岁的人还跟二十几岁的小伙子斗嘴，那是没什么城府没深度的事儿。师少阳倒是与药王冯金封交谈甚欢，这两人都出身旧式私塾，不同的是一个中举，另一个两次考不中后果断放弃科举去做了师爷。

　　王茂如随后举办欢迎酒会，这酒会仿照西方的模式举办，只是期间少了许多交际花，呼伦

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