怪物。

　　对咒高的学生来说，祓除咒灵只会给他们带来成就感，或者什么都不带来，负罪感是不可能有的。

　　诅咒师就是另一种概念了，诚然，他们中有一小批极端分子、变态杀人狂，但绝大多数只是“非官方咒术师”，所有跟咒术协会理念不同、脱离协会的人都被定为诅咒师。

　　这些诅咒师中有很大一部分是靠保护请不到咒术师的富商与祓除指定诅咒挣钱的，对这些人，咒术协会的人睁一只眼闭一只眼，除非他们的术式特殊，否则不会多管。

　　而另一批人，也就是穷凶极恶的诅咒师，当他们犯下危害国民生命安全的罪行，或者触碰某些禁忌时，就要由咒术师出手，将他们捉拿归案，判处死刑了。

　　很有趣的是，日本是一个废除死刑的国度，咒术协会却能判诅咒师死刑，一方面说明咒术协会权利通天，一方面也说明，他们跟日本国民享有不同种法律，甚至不被保护。

　　话题扯回来，对三观健全的人来说“杀人”会带来心理与身体的双重负担，咒术高专的学生，基本上都是外界吸纳的，在上高专之前，他们会在日本完成义务教育，这也就是说，他们的道德观念跟一般国民相同。

　　对这批人来说，“杀人”哪怕是杀穷凶极恶的罪犯都是不可容忍的，倘若将任务发布给他们，心性不够坚定的甚至完不成任务。

　　凶恶的诅咒师手上都有几条人命，他们下手时可不会手软，如果己方咒术师犹豫了，死的就一定是他们。

　　有些即使侥幸回来，也会因为犯下杀人的罪行而产生动摇，甚至还会引发一系列后续问题。

　　因此，若有类似的任务，咒术协会的人会颁布给御三家或者其他世家的人——他们往往接受家庭教育，认为自己跟普通人类不属同一类，缺乏人应有的同情心，抹杀诅咒师对他们来说不是负担。

　　人手不足时则会颁布给有经验的、心智成熟的、忠诚于协会的咒术师。

　　在天内理子任务后，夏油杰就被定为后者。

　　本来，他就是特级咒术师中最好说话的那个，九十九由基常年不在日本，不接任务，五条家的神子肆无忌惮、狂傲得不行，说话还不中听，他是会老老实实完成任务没错，可每每被那双苍天之瞳盯着，咒术协会的老橘子总会产生自己被完全看穿之感觉。

　　此外五条悟还将对他们的不忿挂在嘴边。

　　正是因为了解御三家，他们比谁都知道五条悟身上拥有神性，神明是不会垂怜世人的，对他来说，杀死自己等人只是一念之事。

　　夏油杰就不同了，他普通人出身，又因为大义加入咒术协会，又意外地守礼，虽在五条悟的影响下对咒术协会不是很感冒，可每每见到高层都会用敬语，且接受所有任务。

　　他的效率还很高。

　　咒术协会的老橘

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