2)168.诏武四年_我为鱼肉
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  跟他们一块儿铲除妖人,重振大聿阳刚之气。

  灾民们刚从忍饥挨饿的垂死边缘捡回一条命,哪里还管什么廉耻,什么阳刚,他们只想保住一命,谁和他们过不去他们就反抗谁。

  和诛邪教的冲突导致有六个灾民被杀,此事迅速蔓延,很快全国的人都知道了。

  尽管诛邪教大呼冤枉,说他们的目的从来只有诛杀妖妇,绝对不可能对平民百姓下手,但诛邪教的名声还是臭了不少。

  扎根于民众的诛邪教一旦根基不稳,便开始往下坡走。虽然一时无法彻底铲除,可也算是暂时压制,起码同性成婚法能够顺利推行便好。

  在卫庭煦和甄文君大婚之前李延意还特意去找她们谈过,没有什么实质性的内容,就是确定她们的成亲意向是否坚定,且反复强调不可耽误了大婚之期,否则往后一系列法令推行的举措将受到干扰。

  李延意当时的苦口婆心甄文君自然记得,也明白此事干系重大。

  就在成婚前的五日,甄文君挂记步阶,便又去了何通坊的粮油铺,正好有一老翁送来一件血衣,说这是一位叫步文升之人的遗物。

  甄文君心中一惊,急忙拉他到一旁。

  “这位郎君曾经施舍给仆一碗饭,仆见他身亡多日便将其葬在当地,以血衣归还家乡。”送来血衣的老翁道,“只可惜郎君年纪轻轻竟遭此横祸,当真天嫉英才。”

  甄文君接过老翁递来的血衣,发现里面有一卷尚未寄出的信,信只写了一个称呼,没有任何实际的内容,看上去是准备要写却还没来得及写。书简之外套着粗布,粗布上标的正是粮油铺的所在。

  甄文君第一个想法就是不相信。可这老翁一口南崖本地土话,听起来很费劲。再看他的一双肮脏的脚,穿着已经磨烂的草鞋且多有伤口,看上去的确像是长途跋涉的模样。

  步阶离开汝宁这些年去干什么了,卫庭煦不会不在意。

  甄文君将血衣攥在手中,拿了二两银子给老翁,向他道谢。

  这老翁看上去穷困潦倒,却没收这银子:“仆只是为恩人办最后一件小事,这银子是万万不能收的。”

  甄文君向老翁行礼道谢,老翁走了,甄文君打算过了大婚之期亲自去宿渡一趟,步阶的妻小应该还在宿渡。

  汝宁今年的大雪一直下出了正月,城内无论是街道还是院子里都积满了厚厚的积雪。

  二月初七一整晚秘书监府灯火通明,家奴们提前将积雪铲了去,地面上撒满了盐,三鼎之内的盛放着去除了蹄甲的猪、肺脊、成对的鱼和兔,全部码放齐整。各种谷物、酒樽一应俱全。从前堂、回廊到婚房,处处都布下精致垂帐,房内一对鸳鸯枕喜气洋洋。

  甄文君这一夜也没有睡,她和卫庭煦被少监安排在两个房间,交待说,她们二人都是“新妇”,在礼前不

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