有死人。
其他人基本上都流浪了。
米拉波因为欺骗国王，则是勒令停职，永不录用。
伊凡放下手里的报纸，叹了一口气。
米拉波伯爵和路易十六两个人都有自己的私心，区别是他们两个人站在不同的阶级立场上，从某种意义上来讲，米拉波伯爵和路易十六的斗争其实就是资产阶级和封建贵族阶级的斗争。
只不过这次资产阶级失败了。
但是时代的发展不会因为一两个人就停止。
路易十六之前和爱斯巴尼亚签订的协议，让人权思想如同潮水一般涌入了弗兰西特，短短一个月，伊凡就看到有报纸在批判人权思想了。
被批判，总比被无视好。
革命军一些人私下里给布斯巴顿医院来信。
伊凡也收到了。
但是他不能出手。
因为他现在的职位是护国大法师。
父亲的封地和爵位都是路易国王给点，至少要给点面子。
不能说人家好不容易弄下去一个政敌，你再给弄回来，而且米拉波伯爵只是失去了职位，其他生命安全都很正常。
除了以上这些理由，还有一个事情。
就是伊凡没有名义。
他早就脱离了革命军、宫廷贵族。
如果米拉波早些时候加入了茉珀社，伊凡还好掺和。
但是他并没有。
此时的路易十六得意万分，他特意召集众人，炫耀自己的成功：“我虽然前半生不值一提，但是后半生却能够一直走运，这和我的努力和智慧是分不开的，所以在我新宫殿里面一定特别建造智天使和能天使。”
“陛下，您是被上帝眷顾的人。”
“一些角落里的妖魔鬼怪是不敢和您叫板的，要不然迟早会现原形。”
他的父亲奥尔良公爵看到没人和自己作对，彻底放弃了领地。
奥尔良公爵成为了新的财政大臣，并且用尽全力地向人们收取赋税，好不容易因为开放而获利的弗兰西特人民再一次变得贫穷了起来。
而与此相反，弗兰西特的王室越来越富裕。
他们日日召集贵族举办舞会，邀请裁缝制作新的衣服。
欢乐笑声从宫殿中传到了脏乱街角。
金币辉煌的穹顶展演就变成了灰色的天空。
乞丐横行，孩子瘦骨嶙峋。
他们呆呆地望着上空，凄声祈祷上帝，希望知道自己下一顿饭在何处。
当然，路易十六也用不着那么得意。
以伊凡自己的眼光来看，米拉波的谋划至少成功了一半。
等到十月份的时候，一本名叫《论法的精神》恢弘巨著从南方迅速传到了北方，人人争相传阅，大街小巷只要有识字能力的人基本上都在谈论书中的观点和内容。
出版社加印了好几次。
还不是不够。
只好不停地想外地购买印刷的纸张。
一时间，普罗万印刷用的纸张都贵了不止三层。
就这有时候还买不到。
《论法的精神》的作者是孟德斯鸠。
文中有一个关键句子“一切拥有权力者，皆会滥权”，奠定了将权力关进笼子里的思想基础；“万物皆有法”的阐述，道出了人人传颂的法意。
还有一些很有意义的观点。
“为防止滥权，就必须用权力制衡权力。”
“启迪民智并非无关紧要，官吏偏见始于民众偏见。”
“在蒙昧时代，官吏即使犯下弥天大罪，也会毫无顾忌；在开明时代，官吏即使做了天大好事，也会诚惶诚恐。”
“万物皆有法：神有其法，物质世界有其法，超人智能有其法，兽有其法，人有其法。”
如果之前的洛克、伏尔泰之类的人所谈论的人权还只是思想上的浅吟低唱，那么孟德斯鸠《论法的精神》就是在严格的法律条文上纵横驰骋了，《论法的精神》这本书每一个章节都在打传统贵族的脸。
是讨论。
是思考。
同时是可以实践的制度精神。
打个比喻，这本书类似于民主宪法。
如果不是米拉波留下来的影响力，如果不是国王的骄傲。
这本书根本不可能大规模印刷，甚至还弄到人手一本的地步。
反应过来的路易十六脸色阴沉：“米拉波，米拉波，你是真该死啊。”
“不行，不能再留下这个祸害了。”
“来人呐，给我找个机会，去吧米拉波给我除掉。”
“是。”
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