3)第二十章 三甲之争(四)_九国
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  杂,不世高手不计其数,而大魏乃是道教的中兴之地,到了陈奉贤时代,更是重视道教的发展。

  而对于佛教的态度,是既不打压,也不扶持,任其自由发展的状态。

  每一次国家陷入危难,都能看到道教匡扶正道,守家卫国的身影,故此,一直有“乱世道士下山救世”的说法。

  还有一个说法,则是“盛世和尚出门圈钱”。

  但其实这话带着一定的偏见性,虽然佛教由外传入,不属于本土教派,但也履行着属于它的职责。

  在魏帝陈奉贤看来,道教和佛教是两个各司其职的教派,两者如阴阳太极一般,缺一不可。

  乱世道士下山,替天行道,放下心中的仁慈;盛世和尚出世,安抚民心,为人民建立共创盛世的信心。

  道门更注重于匡扶正义,替天行道,他们可以随时提起道剑斩杀魔头,清洗败类。

  佛门更注重于建立信仰,乱世时,用手中的武器才能讲道理,盛世时,武器应该被藏起来。

  还记得四圣湖四圣亭吗?四圣中的三位,出自道教!可见道门的实力有多强,只是他们一直都很低调,只有在有需要的时候,他们才会选择高调。

  “看走眼了,这个小道士深藏不漏,如果我没感知错,他的实力至少是武夫八品!”杨兴雄露出凝重之色,这般年纪,有武夫八品的实力,已经是天才之中的妖孽般存在了。

  “武夫八品?”罗永宁一脸震惊。

  “老白,你在这个年纪的时候,有这样的实力吗?”有人看向白起,在九州大将军中,白起的实力是公认的第一。

  “没有。”白起摇了摇头,同样面色凝重,道门这次又出了一个了不得的妖孽了,不知道是哪个道教祖师爷的传人。

  杨兴雄陷入了沉默,他在这个年纪的时候,同样没有这样的实力。

  然而,更让他在意的是,道门中竟然会有这般实力的弟子来参赛,这是在预示着什么吗?

  乱世到了?道门中有人预见了什么吗?所以派这般杰出的弟子下山入世。

  在接下来的几次交手中,柳初同样发现了席飞尘的真正实力,武夫八品!这人到底是怎么修炼的?是个变态吗?

  “道兄,看来你不是我的对手,要不认输吧,我是一定要赢的。”席飞尘说道。

  “我缺钱。”席飞尘咧开嘴,又补充了一句。

  柳初愣了一下,没想到遇到个“同行”了,他也缺钱啊!

  “你在境界上的确比我高,但是谁胜谁负还是个未知数,来吧。”柳初没打算轻易放弃,参加了比赛,当然是奔着第一去的。

  叶小光这边,和另一个进入前五的选手打的不可开交,谁胜了就能进入前二。

  进入前二后,假如实力不够输了,那也能排在第二名。

  如果十月进行挑战,把第一名或者第二名挑了,那么也是能排到第三的位置

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