这两件事是孤立存在的,主教自杀的事情,嗯,还有这张神秘的卷轴。
还是没有办法和那些之前发生的失踪事件,建立起直接关系,魔鬼是魔鬼,祭坛是祭坛,我感觉强行将它们联系起来很是牵强。”
德怀特点头说道:“大卫先生,您说的没错,不过我还有一些话没有说完,您听我继续解释。
这个卷轴上的标记,虽然大部份都是各种神秘莫测的符号,可还是有一些,诸如古希伯来文和拉丁文等有意义的文字。
当时那位教士说,主教大人虽然精通这些文字,可是他经过认真的研究和比对之后,发现卷轴上的这些文字,和主教大人的字体有明显的区别,根本就不是他老师写的。
因此他向外公布他的发现时,还有一个推论,在多年以前的某一天,主教大人还是百老汇村教堂神父的时候,就有某个人来到了教堂。
他在向主教大人忏悔的时候,详细讲述了发生在他身上的诡异事情,有个神灵不断在向他说话,告诉他应该怎样建设祭坛,怎样举行祭祀仪式,还包括他心中由此而生的一些邪恶想法。
这点从现代心理学上可以解释,比如这个人其实是得病了,精神分裂后有了幻听的症状,就总是觉得有一个人在耳边对他说话,这些话别人听不见,可对他来说却异常真实。
那个年代对各种精神疾病,还没有一个科学系统的解释,他从开始的饱受精神折磨,渐渐的开始接受,直到最后深信不疑。
他异常坚定的认为:自己是一个特殊的人,被某个神灵选中为人间使徒,现在的耳语,其实是这位神灵在对他低语。
他对此坚信不疑,渐渐滋生了各种各样的邪恶想法,并且他不是坐在家里空想,而是已经开始付诸实际行动。
主教大人留下的这张纸,应该就是这个人心中,各种幻想的具体表现,可能就是他设计魔鬼祭坛时的其中一张草图。
也许当时他的病情还不严重,确实是在向主教大人忏悔和寻求帮助,但是我觉得,更可能的情况是:
他就是故意用这种方式向教会发起挑战,因为他不但袒露了心扉,还将这幅草图有意留给了主教大人。
时隔多年以后,发生了这么多诡异的失踪事件,和过去的那段经历一一对照,主教大人前思后想,认为就是当年的那个人做的。
这个人已经不是在心中想象,而是化身成行走在人间的魔鬼,主教大人受教会规章的约束,不能对外人说出忏悔的事情,却又想提醒世人有这样一个魔鬼存在,被折磨的精神憔悴。
最后他实在不堪心灵的折磨,毅然选择了最极端的方式自杀。
这个决定对主教来说非常不容易,因为16世纪的自杀行为,在天主教中是一种严重的罪行,违反了天主十诫的第一诫和第十诫。
教会一直认为自杀者不能得救,自杀者不能在教堂举行葬礼,不能举行追思,在中世纪的意大利,自杀的人甚至都不会被允许葬在墓地,而是故意埋葬在十字路口的路边。
所以说,英雄之路不好走,它本质上就是一条自我牺牲的道路。”
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