，哭笑不得问王景道：“道长此器，难不成是要叫做‘打神鞭’？”
“有何不可？”王景笑道，“此物经我祭炼后，对于一应冥世之属皆有克制，哪怕对方有位业在身也是一样。
“下可诛鬼，上可击神，称一句打神鞭也算名副其实。而五司背倚国家，有种种人力物力优势，交到你们手里才能物尽其用。”
“定不负道长所托，”石田肃然应下，旋即又叹道，“只可惜这打神鞭只得一柄……”慑
若是能批量化、流水线生产，那才能发挥出国家集众所长的优势。
“这一点我亦有考虑。”王景心中早有成算，“你将其插入土中试试。”
石田依言而行，将木鞭把柄朝下栽入土中。
只见青气一闪，一株紫藤完好如初，矗立在众人面前，绿蔓秾阴，紫穗低垂。
道人伸手自枝头摘下一绳花穗，捏在手中一晃，便成了一柄与之前打神鞭如出一辙的木鞭，轻轻挥舞，就见紫雪满庭、剪雨萦烟。
“若有需要，也可将其插入土中，持子体往各地对敌，目前最多可同时保有三百柄子体存在。
“随着时间推移，这个数字还会逐渐增长。”慑
王景将手中木鞭挂回枝头，其又化作了一穗紫盏，清香馥郁，葳蕤妍丽。
这一番手段看得志通叹为观止，石田等人不精于修行，自然看不懂其中妙处，唯独他才能明白，道人能做到眼下这般情形，说明其在物性和灵性上的造诣是何等恐怖。
“生公说法，顽石点头。木石本无感，山河非有情，景重道长却能为老木开灵，足见道法之深。”
生公便是竺道生，后秦高僧，鸠摩罗什之徒，关内四圣之一，顿悟成佛说的创始者，时人呼为涅槃圣。史载其人讲法时曾言，自身舍寿之后当据一狮子座。
释迦牟尼为人中狮子，凡其所坐若床若地，皆名狮子座。
那是与道门天真相当的境界，意味着世尊之名，但只存在于历代高僧大德推演之中，除去释迦牟尼外，直到如今尚未有人证得。
僧人心中暗赞，只这一手，道人便可谓有陆地神仙之姿。慑
石田口诵王景所传咒言将袁公藤收起，以打神鞭的形态抱在怀中离开小区，此间后续自有专人负责，不必他们费心。
回到车上，其人问王景道：“阴间鬼神之事再无妨碍，景重道长接下来可还有什么要做的？
“若是没有，不如暂且留步江宁。四月初八栖霞寺要举办浴佛法会，安慈法师已经遍邀佛道名宿，届时天下高人皆会前来。”
“此事我已知晓，”王景闻言开口，“贫道忝为塔云丛林之主，此行便是代表终南山万寿宫而来。”
道人眉毛扬起，话锋却是一转，笑吟吟道：
“不过这倒不急，今日诸事已毕，贫道还打算在沭县转转，处理一些私事，等到初八再去
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