雪尽大漠又欲春，遥怜翠色对红尘。

　　天门界。

　　自魔劫平息，大陈土崩瓦解，九州一方的修士也不再隐藏，而是纷纷入世，扶龙庭，行逐鹿之事。

　　毕竟此举关乎到人道龙气，直接决定了自家宗门在两界融合中能分润多少气运与功德。

　　除去天门道那种特殊情况外，其余修士俱都跃跃欲试，哪怕是散修也不例外。

　　东海，旸谷。

　　一株参天神木扎根于此，枝干盘蜿，碧叶如桑，其上云蒸霞蔚，不时绽出道道日芒，如浴火中。

　　在其背后，又隐约可见另一株古木，七叶联荣，一枝挺秀，状如人掌，纯阳之气自上如瀑而落，只是和前者相比要虚无缥缈许多。

　　二者相互依靠，攀缘往上，光气氤氲间，似乎连通了不同的天地，形若门户。

　　溪云照影，空谷清音。

　　这幅景色，似乎能千年、万年不改，直到天荒地老，海枯石烂。

　　青阳神如今联手黄天神女、姜元辰二人，正重定天门法则，梳理混乱地气，常居中土，旸谷自然也就被祂亲手封闭，外人进出不得。

　　今日，此地再度迎来了它的主人。

　　金乌出东方，赫赫起大光。琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。

　　悄无声息间，一道身影出现在七叶神木下，正随着古木由虚转实，降临天门界。

　　王景青衣金冠，自烟霞中走出，打量周围一眼，含笑道：

　　“便是在此了。”

　　旋即盘膝而坐，神木垂枝，落在云岩上，青紫流淌如水，将道人身形遮掩。

　　·

　　倚帝山。

　　一方玉台矗立于此，礼天地，通真灵，分有三层，以应三才。

　　上层方广二丈四尺，中层方阔三丈二尺，下层方阔四丈，其间长纂短纂、朱漆雕木、莲花火珠、日月瑞云种种装饰悉皆具足。

　　玉台外更有飞空霓旌、朝元朱幢等威仪之物，一众天门界本土道门人士于此日夜旋行朝谒，执符把录、建节持幢，吟咏洞章、烧香散花，并奏钧天广乐。

　　这是极其严肃的祭祀规格，乃是以天门界三才去沟通九州界天道，与王景前世所见阁皂山上的斋醮科仪颇为相似。

　　玉台三层，青阳、慕容、姜元辰安坐如次，各自陷入定中，精神内守，淡然无极。

　　其实在青阳与慕容规划间，这下层玉台本该天水神叶荷来坐，三神正应三元，冥冥之中自有契合。

　　可惜叶荷先是遭遇死劫在先，复生后作为日君、地母二者属神又忙于代管大漠香火，苦修多年也不过游神境界，而其他两人早已是超过了这个层次，位尊阴神，只待这场两界融合的功德降下，便可窥得阳神之机。

　　如此一来，叶荷境界不够高远，只得换了姜元辰替上，其人有一道第二元神，乃是以灵物寄托演化而来北冥鲲鱼神兽，天生异种，同样行走水道，正好填补空缺。

　　至于姜元辰本人，则另有要事

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