2)003.气动运去汇佛光_初景道君
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  之境。

  借由天一境界的特殊性,道人阴神出窍,尝试推算背后根由。

  他灵觉有感,此事绝对涉及到元芒界中隐藏最深的事物,与此界千年来历史变迁都有着难以分割的关系!

  杳杳冥冥,内外无定。

  恍恍惚惚之中,王景似是看到一条黄龙自宫城之中腾起,双翼五趾,九灵一身,为应龙之相。

  与此相类,东南西北四极之地亦有四条大龙飞起,体泛明黄,与土德巨龙一道,冲向一处佛光升腾之地。

  “五龙气运?”

  王景皱眉,正要看个分明,忽然耳旁传来佛音禅唱,“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒如天鼓海潮般冲入识海,凭虚凝聚出一尊青黑明王。

  此尊上下四臂,一手拈莲华,一手持数珠,下方双手结印,对准王景阴神落下,如日月倾悬,天地反复。

  “扶桑舒光!”

  事发突然,阴神跃然起身,手中道气缠结,化作古木神桑,瞬息膨胀开来,如天柱般抵住了这一击。

  其上燃起青阳灵火,无物不灼,沿着明王双臂攀援而上,直接将其化作一道火炬。

  焰光跃动,明王相却是不动不摇,背负猛火,面上柔和神情不再,转成忿怒,手中莲华升起一柄智剑,斩向王景,如当头棒喝。

  剑锋所指,阴神猛然一滞,百八烦恼浮现心间,种种杂乱念头剪不断,理还乱,让他难以解脱,只想迎向那柄智剑,在其摧断下与种种缠缚一同消泯。

  此乃不动金刚明王,密教八大明王之主尊。

  眼见智剑临身,王景思绪回归,刹那之间做出决断,竟是放开了阴神防御,主动将自家心神归入空寂之中,念根灭尽,无想无思。

  明王手中智剑落下,其上突地燃起金刚宝焰,色如琉璃,如清风扑面,从道人阴神之上一掠而过。

  嘭!

  下一瞬,王景阴神炸裂,散作漫天光点,旋即又如乳燕投怀,向着扎根在识海中的那株七叶扶桑蜂拥而回,在树下凝聚成形。

  阴神淡薄了不少,但透明之余却又更显灵动,似乎更胜从前。

  生死即涅槃,烦恼即菩提。

  在佛门看来,妨碍觉悟之一切精神作用者,皆被称为烦恼;而与此相反,断绝世间一切烦恼而成就涅槃之智慧者,便是菩提。

  将菩提视为贪、嗔、痴等烦恼的法体。

  明王手中智剑的原理,乃是以智慧之刀断裂烦恼之网,观五阴舍宅悉皆空寂,而证无上道。

  如果不能于刹那间做出决断,将自身烦恼一抛而尽,依然着迷于生死忧惧之间,自然会被这一剑连带定障彻底斩杀,识神不存,空留一具行尸走肉在此。

  而若似王景这般于智剑加身之际入无心定,一生灭间无想、无念、亦无所求,自然也就没有烦恼缠身,再不受智剑影响,只是因为明王临时变招,被剑上所带的金刚光焰伤及了阴神,日后须得修养一阵方可恢复。

  “有七叶树护我真灵,这一举动看似冒险,实则稳妥异常。

  “而且还借助佛门大智慧法剑斩去了不少缠绕真灵上的虚妄,让阴神更加活泼,本质也有所提高。

  “实则是赚了。”

  王景阴神端坐七叶扶桑之下,对面不动明王相持剑在手,陷入沉寂,点点檀光从其上飞出,湮灭成空。

  这尊明王相本是凭着冥冥中一点因果联系在王景识海中显化,本质虽高,但力量却如无源之水无本之木一般,后继乏力。

  那一剑挥出后,更是将自身存在消耗一空,得不到补充的情况下,只好自行散去,未尽全功。

  “难怪大肖王朝不曾化作人道龙庭,难怪朝堂之中无有修行世家!

  “原来王朝气运根本就不在雒城,而是被莫名手段接引离开,与天地四极气运一起,汇向某处地界。

  “只是那最后升腾而起的佛光,又代表了什么?莫不成此事还与佛门有关?”

  河洲阁堂之顶,王景豁然睁目,气机跌入低谷,他却无暇顾及自身,而是看向日出所在,面沉如水,凝重至极。

  京师气运巨龙飞离的方向,正是天之东方。

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