小声解释。
“那你为何要救你母亲?”
易柏再问。
“我母亲养育我长大不易,我不忍心。”
尼瓦如此回答。
“既然你不忍心,为何不想一想,他人如何忍心?”
易柏说道。
“神,神仙,他人如何,我实在是管不着,我只是不忍我母亲如此死去。”
尼瓦再是说道。
听得此话。
易柏愣了一下,心中恍然,如洪钟大吕。
这或许便是小乘佛法与大乘佛法的区别。
小乘佛法,便是如同尼瓦这般,自己于苦海之中努力挣扎,试图脱离苦海,达到自渡。
大乘佛法,就是见众生于苦海挣扎,心生怜悯,舍自身之安危,去拯救在苦海之中的众生。
其实大乘佛法,并非是真正意义上的佛法,这是一种决心,一种大无畏,大魄力的决心。
地藏王菩萨立下宏愿,地狱不空,誓不成佛。
又诸如东岳大帝,万金之躯,为天庭地府人间操劳,无怨无悔。
又如那九天应元雷声普化天尊,曾言,得闻祂名,但冥心默想作是念,使称名者,咸得如意。
这又是一种宏愿。
诸般大神,其实都有着自己的宏愿。
诸般大神,都可算作是得了大乘佛法。
大乘佛法,只是一种决心,名义根本无所谓,若是开心,尽可称为大乘道法,大乘某法皆可。
他走西行,为天下妖魔求得正道,路就在脚下矣。
易柏想毕,无声朝尼瓦一拜,心中道谢。
因受其言而幡然醒悟,该是一拜。
尼瓦迷茫的站在原地。
“今日即是来了,那就该扫旧习,为此地乡民,扫出一片新道来。”
易柏如此说道。
“元辰,我们该如何做?”
黑熊精问道。
“此城先不用进了,且待我见一见这乌斯国的国主,子路君,劳烦你带尼瓦去乌斯国其他城池,帮其安定下来,届时,再来乌斯国国都寻我。”
易柏这般说道。
“是,请元辰务必小心。”
黑熊精答应了下来。
易柏又交代了尼瓦几句,劝其好生安顿,侍奉好老母亲。
在交代后,易柏就让黑熊精离去了。
他目送黑熊精离去之后,又望向西方。
他忽然觉得,其实灵山,去不去,并不怎样重要了。
真正的大乘佛法,或许不是灵山的经书。
灵山不去,西行却要继续。
易柏目光深邃,望向西方,哪儿有一轮将要落下的大日……
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