小声解释。
“那你为何要救你母亲？”
易柏再问。
“我母亲养育我长大不易，我不忍心。”
尼瓦如此回答。
“既然你不忍心，为何不想一想，他人如何忍心？”
易柏说道。
“神，神仙，他人如何，我实在是管不着，我只是不忍我母亲如此死去。”
尼瓦再是说道。
听得此话。
易柏愣了一下，心中恍然，如洪钟大吕。
这或许便是小乘佛法与大乘佛法的区别。
小乘佛法，便是如同尼瓦这般，自己于苦海之中努力挣扎，试图脱离苦海，达到自渡。
大乘佛法，就是见众生于苦海挣扎，心生怜悯，舍自身之安危，去拯救在苦海之中的众生。
其实大乘佛法，并非是真正意义上的佛法，这是一种决心，一种大无畏，大魄力的决心。
地藏王菩萨立下宏愿，地狱不空，誓不成佛。
又诸如东岳大帝，万金之躯，为天庭地府人间操劳，无怨无悔。
又如那九天应元雷声普化天尊，曾言，得闻祂名，但冥心默想作是念，使称名者，咸得如意。
这又是一种宏愿。
诸般大神，其实都有着自己的宏愿。
诸般大神，都可算作是得了大乘佛法。
大乘佛法，只是一种决心，名义根本无所谓，若是开心，尽可称为大乘道法，大乘某法皆可。
他走西行，为天下妖魔求得正道，路就在脚下矣。
易柏想毕，无声朝尼瓦一拜，心中道谢。
因受其言而幡然醒悟，该是一拜。
尼瓦迷茫的站在原地。
“今日即是来了，那就该扫旧习，为此地乡民，扫出一片新道来。”
易柏如此说道。
“元辰，我们该如何做？”
黑熊精问道。
“此城先不用进了，且待我见一见这乌斯国的国主，子路君，劳烦你带尼瓦去乌斯国其他城池，帮其安定下来，届时，再来乌斯国国都寻我。”
易柏这般说道。
“是，请元辰务必小心。”
黑熊精答应了下来。
易柏又交代了尼瓦几句，劝其好生安顿，侍奉好老母亲。
在交代后，易柏就让黑熊精离去了。
他目送黑熊精离去之后，又望向西方。
他忽然觉得，其实灵山，去不去，并不怎样重要了。
真正的大乘佛法，或许不是灵山的经书。
灵山不去，西行却要继续。
易柏目光深邃，望向西方，哪儿有一轮将要落下的大日……
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