和波斯人搅合在一起了。

　　所以，顺水推舟做个人情给奥斯曼就是，只需要在最后威胁警告奥斯曼一下让他们不要再攻击波斯了就行。

　　不过相应的，奥斯曼人也应该退还一些领土作为诚意，否则就是故意落大齐老大哥的面子了

　　这样一来三方的里子面子就都有了，皆大欢喜。

　　当然，这是最理想的状态，实际情况肯定会更复杂。

　　但是

　　“但是最麻烦的事情是，这两群人信仰不同啊”贾珲有些无奈的轻叹道。

　　“信仰不同？那又怎样？我信道我夫人信佛，我们两个平日里遇见大事还总是佛道一起拜，这不还是和和美美过了大半辈子了吗？”对于贾珲说的信仰问题，云瑜不以为然。

　　“其实还真不一样，这里是有一套因果关系的。”贾珲组织了一下语言，把他认为的不同之处讲了出来。

　　“首先您要先清楚一个概念，这两个国家虽然勉强算得上是传承有序的国家，但由于他们国家的国土大部分都是沙漠、荒原一类的贫瘠土地。

　　而沙漠与荒原也将他们的一个个城市、一个个聚落分割开来，让他们绝大多数的国民，都是以部落的形式生活在能住人的地方的。相比之下我国最早虽然也是城市与部落共存，但城市之间也只有野兽和蛮夷的威胁，比他们更容易产生交流。

　　您可别小看交流这个行为，包括商业往来、文化交流甚至摆起阵仗打一架都是.交流，都能让包括知识、物产在内的许多东西流通起来的。

　　说回他们，虽然他们都有过光辉璀璨的文明，但也只是统治国家的那一小撮人，那几个立国的部落。

　　而占大多数的部落民是没有受教育的机会的，有也只会是部落头人、酋长还有工匠之类的，他们又怎么可能会把这些东西拿去交给不相干的人呢？

　　所以，他们大多都是一些.愚昧无知的文盲，最是容易对神明深信不疑了。

　　而且，这个萨非波斯和八九百年前的那个萨珊波斯完全是两码事了，虽然都是波斯人，但萨珊波斯信的是他们自己的波斯神，而如今的这个萨非波斯信的是买买提，您懂的。

　　直接让波斯人在近千年的岁月里更弦易帜，把那些波斯神明信仰都变成《波斯神话故事集》了，也就是说，上至波斯皇帝下到部落流氓全都是信买买提的，就连皇帝登基都需要宗教参与。

　　奥斯曼就更不用说了，说是突厥，实际上就是古代大秦国东边的一群杂胡，想来也没什么文化，那就更是把回回经当成宝了！

　　而且回回教的逻辑是信我的才是兄弟，这也让他们的侵略性变得更强了。

　　宗教力量在两国如此强大，国民也多是狂热的信徒，您说，这种演变成宗教战争的仗能轻易停下来吗？”

　　听罢贾珲所言，云瑜愣住，但殿内一声高喝却打断

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