第276章东瀛高先生现
阿部房次郎?
阿部警官?
两者是不是有什么联系?
本该放在东瀛国立博物馆的藏品如今却公然出现在了高展融手中,这也让楚昂联想到了之前的古董掉包事件。
湾岛有古董被掉包!
东瀛国立博物馆也存在这种行为?
楚昂思索着,同时也疑惑着。
“小兄弟,你快来看看这件宝贝是不是真的?”有华人富豪呼喊楚昂,经过刚刚的传国玉玺事件后,楚昂无疑是也赢得了众多华人富豪的信赖,大家也更相信他的鉴宝能力。
“……”
楚昂点头,缓步走来,低头打量这幅传世之作。
《送子天王图》又名《释迦降生图》,乃是画圣吴道子根据佛教经典《瑞应本起经》绘画,描绘了佛教始祖释迦牟尼降生以后,其父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时,诸神向他礼拜的故事。
画卷的前端,是送子之神骑着祥瑞之兽向前奔驰的姿态,雍容自若的送子天王端正地坐着,在他的两侧站着随侍的侍女以及护卫的武将,侍女态度祥和,武将则欲拨剑以防不测。人物虽多,表情名异,一张一弛,很有节奏起伏。
画面的后半卷是释伽牟尼的父亲净饭王和他的母亲摩耶夫人,他们怀中小心翼翼地抱着释伽牟尼。
图中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个,人物则天王威严,大臣端庄,夫人慈祥,侍女卑恭,鬼神张牙舞爪,瑞兽灵活飞动,极富想象力而又画得极富神韵。
画作之中的人物身份、心理、形态都刻画精细入微,极好地反映了人物之间的冲突和矛盾。
从这幅《送子天王图》中各个人物角色的行为其实透露出了,刚刚降生的太子是有着无上且非凡的威严的。
释迦摩尼,日后的万佛之祖,威严跃然于纸上!
“这上面明明画的是释迦摩尼,他们穿的衣服。不应该是印度佛教那样的服饰吗?”一位不太懂古董的富豪喃喃了一句。
楚昂笑着解释道,“汉末时,佛教传至华夏,逐渐与华夏文化融合,因此无论是佛教神仙,还是服装,都已本土化,不再是眼眶深凹、脸色黝黑,如达摩样,完全是汉人模样,而且净饭王和他的夫人已不再穿着印三国的传统服饰,而是身着极具东方特色的帝后服饰…”
“哦…原来如此!”
“小哥,这幅画到底是真是假?”
众人齐刷刷的望向了楚昂。
楚昂沉吟道,“行笔磊落,用笔起伏变化,状势雄峻而疏放,形成圆转而又飘举之势,画圣真迹!”
“哗!”
众人震惊。
“画圣真迹!”
“画圣吴道子真迹,不输于传世之宝!”
“我记得这是阿部房次郎的藏品?”
“阿部房次郎?东瀛人?这个人是谁?”
“在东瀛,提及中国书画收藏,“爽籁馆”主人阿部
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