面的陌生人,直至天天下万事万物,达到仁者与天下万物一体的境界。
而孔子却将孝悌作为仁或者是行仁的根本,可见孔子对其何等重视。
孔子认为,一个人如果能够孝敬自己的父母兄长,他就不会犯上作乱。
因为犯上作乱的人不仅会给自己带来灾难,也会使其父母兄弟受到牵连,并使自己的家庭蒙羞,玷污了自己祖先宗庙。
所以,《论语·学而》篇主要讲的就是仁中之孝道。
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文”(《论语·学而》)人生天地间,最先接触到的是自己的父母,兄弟姐妹。
理所当然,亲情就成为人最原始,最基本的感情,而孝则是维系亲情最核心的纽带。
一个人在家能孝顺自己的父母,就能在社会上尊敬他人,诚实守信,亲近仁道,那么他就可以安身立命,并成就自己的事业。
李承乾研读的就是这么一段。李承乾一直没有发现李世民在自己身边,而李世民在是静静的注视着自己的这个儿子。
等到李承乾读到《论语·学而》篇,子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。”
时,他在旁边提笔写道:身为臣子,当以孝侍君,侍父,方为孝之始也!其身舍,其义舍,其命舍也!李世民看到这里,不由的眼中差点流出了盈盈泪水,他很清楚李承乾这句话批注的意思。
只是他还是很好的控制住了自己的情绪,淡淡的说道,“承乾,你很不错,没有让朕失望,在逆境中奋起,不愧是朕的太子!”
李世民的话发自肺腑,真挚感人,李承乾听在耳中,不觉心中一暖,鼻头一酸,眼泪控制不住的流出了眼眶。
“儿臣参见父皇!”
他说话之际就想起身,却被李世民制止。
“不用多礼了,你好好养伤吧!”
“多谢父皇!”
李承乾哽咽道。
曾几时,父皇曾这夸过自己呢?
好像是很久很久之前,自己还没有做太子的时候,那时候父皇会时常夸奖自己,可当自己做了太子,他就再也没有像今天这样夸奖过自己了!这让李承乾心中是有喜又酸,喜的是父皇又夸奖自己了,酸楚自己是自己为了这份夸奖会付出这么大的代价。
“承乾,你要好好养伤,你坠马受伤之事,真已经勒令大理寺严查,真不会让你受委屈的!”
看到自己儿子眼中的泪水,想到他刚才那句批注,李世民突然间压抑不住自己内心的愤慨,向李承乾说道。
“父皇,儿臣可否跟你商议一件事情?”
李承乾几经思量,还是说出了这句话。
“说吧!只要是父皇权限之内的,父皇一定会答应你。”
李世民慈祥的说道。
大唐施行的三省六部审核制度使得皇权被限制,皇帝的权利没有想后世的宋、明清那么大。
很多朝政大事皆有中书舍人起草对策,经过大臣们和皇帝讨论,再交给门下审核,方才由尚书省施行。
所以,李世民才会有此一说。
“父皇,儿臣身为太子,理应替父皇分担国事,分忧解难才是,怎么能给你添乱呢?
论语所曰,这便不是孝。
所以,儿臣之事还请父皇收回成命,无需再查。”
李承乾低声说道,他说这句话的时候不敢正视李世民,这让李世民更加觉得自己确定了这便是李承乾自己心中所想。
“你――”“父皇,大唐刚经历突厥之战,现在还不能跟吐谷浑发生战争,儿臣以为父皇当以国事为重!”
李承乾壮着胆子向李世民劝谏道。
“好――好!好啊!承乾,你终于长大了!”
李世民欣喜之余连说三个好字,他向李承乾道,“这件事情你且不用操心,朕会自行解决,至于你――还是先好好养伤,等伤好了之后便在两仪殿听政吧,你也该是到了学政的年龄了!”
“多谢父皇!”
李承乾兴奋的道。
李世民看到自己儿子兴奋之色,内心的愧疚之情消减了很多,他的脸上露出了淡淡的笑意,这是欣慰,也是欣喜!
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