个不是从小念古文长大的，歌词中那种传统的古意如同三伏天的冰镇酸梅汤一样令人全身舒爽。

　　整首歌的配乐，大都是二胡与琵琶在演奏，显得古香古色，但偶尔夹杂的鼓点声，又来着一点摇滚与流行的味道。这古今中外的两种音乐想结合，居然显得那么得自然和谐，就好像即在听传统古典歌曲，又同时在听现代流行歌一样。

　　二楼包厢里，一个中年男子手中的雪茄已经燃到尽头也没有察觉，直到烧到了手他才吃痛跳起来。

　　这男人叫做李振华，正是黄焕婵所在的新加坡唱片公司的老板。

　　李振华和郑振坤是好朋友，王梓钧这个台湾大歌星来新加坡开演唱会，他自然要好好招呼。而黄焕婵来做王梓钧的演唱会嘉宾，也是他最先提议的。

　　这个时候，演唱完毕的黄焕婵也来到了李振华的身边，见状慌忙把地上还燃着的雪茄捡起来按熄灭。

　　“丽莎，你知不知道这首歌叫什么名字？”李振华问。

　　黄焕婵摇头道：“不知道，从来没听说过。”

　　李振华赞叹道：“天才啊，真是个天才。融汇古今，学贯中西，少见的天才歌手，我要是有女儿，非得逼着他入赘不可。也只有郑兄才会由着他的姓子，将一场演唱会办得这么出色，一口气唱了近十首没有出过唱片的新歌。”

　　黄焕婵笑道：“最可气的是，他介绍自己的时候，老说自己是个导演，而不说自己是个歌手。我看啦，他是在把写歌唱歌当业余爱好吧。”

　　“……暴殄天物，真是浪费了这么好的天赋！”李振华憋了半天，终于弄出这么一句评价，可听到王梓钧的歌手，却不由自主地用手敲着椅子扶手，嘴巴跟着轻轻唱起来：

　　“……谁在用琵琶弹奏，一曲东风破；岁月在墙上剥落，看见小时候。

　　犹记得那年我们都还很年幼，而如今琴声幽幽，我的等候你没听过……”

　　王梓钧唱这首中国风，不是为了表现自己创作力有多强悍，而是想要推行中国文化。寓教于乐，有时候文化的推广，歌曲、、电影、游戏等等作品反而比正统的教育更加行之有效。

　　为什么中国人的认同感如此之强悍，为什么老一辈的海外华人始终挂记着祖国，想要叶落归根？

　　就在此时，新加坡还屹立着抗曰死难者纪念碑，来纪念曰军在新加坡大屠杀中死去的无辜者。而曰军在新加坡搞大屠杀的最直接原因，就是新加坡的华侨联络东南亚各地的同胞为祖国的抗战捐款，并且组建新加坡义勇军奔赴国难，支持抗曰。

　　孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。

　　孔圣人的话，直接阐明了中华文化的包容姓与向心力。

　　中华民族，不是单纯以血统种族来论，而是依靠文化认同来划分。以孔圣

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