修行中有一道法门，换做天解。

　　所谓天解，便是借助天地之力解脱，而被解脱的，便是自家的肉身。

　　上古诸真时期，有所谓尸解仙，便是自家功行不足，或内功不全或外功不满，自知四九天劫难渡，便寻一人以飞剑穿颅、神通戮体，或假托一物以寄元神，谓之兵解、尸解。

　　尸解仙，乃仙之最末也。

　　天解闻之与兵解尸解相类，实则相差有天渊之别，尸解者出神无肉，便是飞升仙界灵界，也是最末等的存在，还要再聚乾阳真罡重塑肉身，才有进一步提升的希望，否则待到仙元寿数终了，亦要转世轮回，一世修行付诸流水，算不得长生真仙。

　　而天解，只是修行道路上佐正修行的一个小手段，凡有神通，有毅力，有机缘者皆可借天解修行。

　　天解之法，受用者多在体修之间，若法修士用之，则与兵解无异。

　　体修天解，乃是于特定条件下，借助天地元气的力量粉碎肉身，并且依据所修功法的特性，将被粉碎成元气粒子的肉身再次聚拢，连借用的天地灵气一并吸纳，凝聚出一具更加强大的肉身。

　　说来简单，过程也不繁复，唯独其中痛苦难忍，直如置身地狱，受千刀万剐，神魂受地狱烈火煎熬一般，非言语所能形容。

　　故无大神通大毅力大机缘者，轻易不敢尝试天解之威。

　　而这三者，沈彦秋勉强占个大机缘。

　　然则他的天解之法并不完善，或者说在元神境界之下，没有任何人能够在不想死的情况下，彻底粉碎自己的肉身，除非他提前领悟滴血重生之境，或者手中有一滴七劫神化修士的本命精血，否则就是神化大宗亲自出手，也不能从命运长河中捞回真灵重聚魂魄。

　　说到底，普通修士胆道粉碎肉身，死了也就真死了。

　　沈彦秋将一身法力遍布骨骼之上，抵抗蟾毒腐蚀，只将血肉化去，并非是为了舍弃原本的肉身重塑龙伯真身，而是通过外界力量的刺激，以力魔道对自身独特构造重新将血肉经络排列，最终重组出一具最为契合十方魔道的身躯。

　　类似于神魔法体的弱化版。

　　以前一直没有机会，这次好不容易碰到碧秀心这个妙人，实在是按捺不住。大蟾气的剧毒虽然猛烈无比，却也不能瞬间将他腐蚀殆尽，这其间就有足够的时间来操作，不至于伤及本源。

　　而他在以力魔道强行聚拢肉身之时，似乎有一股莫名且极不协调的力量，随着逐渐衍生的血肉被肉身包裹，带着一股极慵懒且沉重的意味。

　　起初他还以为是流砂河的无量星砂，只是千机带早被他祭炼完全，只待修成元神之后便能发挥全部威能，就算是一颗微不可见的沙砾，也跟他有心神上的联系，这股力量却非常陌生，断然不是无量星砂。

　　那会是什么？

　　四象塔之内的灵气

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